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因为神的粮,就是那从天上降下来, 赐生命给世界的。约翰福音6:33

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不抵挡就是帮助 路9:49-50

信心之路 

 

  路9:49-50

  感谢主,咱们这周要交通一下跟随主。跟随主,耶稣在这里对着门徒说,不要阻止,不要禁止他们,因为不抵挡,这就不得了了,这就是一个帮助,在这里谈到一个帮助,我们知道,帮助什么呢?帮助我们跟随主,那么在这里,我们也慢慢去体会,跟随主的路其实不多,就一条。耶稣在地上时,我们来看看他的脚踪。他来到地上选召了十二个门徒,拣选了,但是这个拣选有一个奥秘,他回到山上祷告一夜,跟父之间有一个隐秘处的交通,隐秘处的这样一个联接,因着跟父之间的交通,才带下来一个旨意,那个父的旨意在地上得到了一个彰显,彰显在哪里呢?显明在他按着他的命定拣选了一班人,在这一班人身上,他有他自己的一个命定,他有他自己的明确的一个旨意。

  那么,在这帮人身上来印证了,到今天为止,两千多年前就印证了一个很重大的事实。这班人,神使用他们把福音传遍了天下,神使用他们把道在地上彰显出来了,这是一班特殊的人。我们也不断地慢慢一点来认识,我们是一群被分别的族类,在我们的生命里有一个很深的奥秘。我们来慢慢体会,信仰是什么?其实,信仰就是揭开你生命奥秘的过程,信仰是揭开你自身的一个很深的生命奥秘。因为它的所有的一切,是跟造物主有关系,我们今天所认识的,是造我们的神,他在我们的生命中有极深的一个计划,我们需要慢慢解开,一旦解开以后,如果我们一点点融进来,就知道,我们是一群跟随主的人。

  我们知道,这是一条唯一的路。在世上,我们知道有各样的路,但是,只有一条路我们能走得通,就是跟随主。能够实现跟随主,如果不阻挡你,就是帮助你了,不阻挡就是帮助。从我们身边的环境,从我们很现实的生活当中,我们去慢慢印证这一点,我们周遭的人,周遭的事情,包括周遭的属灵环境,它到底是一个什么样的环境,对我们来说,它意味着什么。但前提是,得去体会一下,你走的是一个什么样的道路,你是一个什么样的人生,你要踏上的是什么样的一个方向。我们知道,主在我们里面会作开启,在我们里面会作很多的救赎工作。借着他的救赎开启,我们认识,我们是一个跟随主的,这一点,不再是模糊的概念,模糊的形式了,或者是模糊的一种生活,慢慢不再模糊,它是清晰的。

  我们不知道明天的道路,不知道明天会走向何处,但是知道主在引导着我们,主在引导,在你的生命深处,在一个超自然的生命的层面,属灵的层面,甚至超过这世俗,越过眼见的一切的空间里,他在引导着我们,在引导着我们过一个单单跟随他的一份生活,和一条道路。在这条路上,我们知道不阻挡就是帮助。

  我们知道,神身边的十二个门徒,他预表以色列的十二个支派,也就是包括了整个以色列,包括了整个属灵生活、属灵族类,属灵国度,包括了整个属灵分别的一个整体,,就是他身边的这十二个人。这十二个人,他的一个特点是什么呢?就是跟随主的,无论主到哪里,他们就到哪里,无论主住在哪里,他们就住在哪里,主停,他们就停,主动,他们就动。这十二个人,他不再有自己的事业,不再有自己的生活,不再有自己的选择,也不再有自己的分析和判断了。他是单单的被选召出来,跟随的,前面就只有主,主要吃,他们就跟着一块吃,主要不吃,他们也不能吃,主要走,他们就得走,主要医治,他们就得医治。这些人是跟随耶稣的,这十二个人就预表整个以色列,预表整个神的国,神的家都是这种生活。我们慢慢体会这种生活,在神的家是独一的,甚至在整个人类当中也是独一的。只有这些人能够得上主,在这之外就没有了。在这之外,可能在医病,可能在赶鬼,可能在传福音,可能为主大发热心,但是他不是跟随主,主也不禁止他。你可以去做,你可以去劳苦,你可以为主付上一切的代价,主不禁止,为什么呢?因为至少他们不阻挡那些真正跟随他的人,反而是帮助了。

  从这点到我们身上,我们需要很深的体会,我到底是一个什么样的基督徒?我今天的信仰是什么?是不是一个真实地跟随主呢?每一天,每一个环境,每一个关系里,是不是在真实地跟随主呢?还是在为主做什么,还是在这世上赢得什么,这些都慢慢的来印证我们的道路。我们都去体会,其实只有一条路,整个人类只有一条路,整个神家只有一条路,无论从人类的角度上还是从神家的角度上,我们知道算数的是神家。但是,神家的路到底是什么路呢?在这里已经很清楚地启示出来了,它是一条跟随的路。

  十二个门徒,每天很简单的跟随的路。可能耶稣带我们走过贫穷,可能耶稣带我们走进旷野,可能耶稣带我们走进黑暗,但不管是什么路,我们是跟随他,跟随他。所以一点点去体会,我们的脑子干什么用,我们的心干什么用,我们那个情感干什么用,还有我们在这世界上各样的资本和关系干什么用。我们一点点去体会,我是一个什么人,我是一个跟随他的人,如果有不阻挡我的,他就是帮助我的。你别说他要为我们做什么,他只要不阻挡我们,不拦阻我们清心追求,不拦阻我们每天去跟随我们的主,就是帮助我们。

  从这一点去体会,我们周遭的环境,体会我们周遭各样的人事物。我们真的进入这条路,独一的这条路,专心的这条路,就是跟随主。主在哪里呢?我们现在走着走着都很现实,我们每时每刻都有主与我们同在,每时每刻主都有他的引领,他带我们走过一切,我们所有的日子都是他带领我们走过的,不是我们走的,是他走的。我们是他的门徒,是贴身门徒,我们是不是他的贴身门徒呢?慢慢体会一下,我们是不是呢?神要的是什么呢?神昼夜在山上祷告,祷告的结果就是他拣选了十二个门徒,这十二个门徒代表了十二个支派,代表所有的以色列人。

  我们今天真称为基督徒,以色列人,我们就应该称为十二个门徒之一,十二个门徒里边的那一份子,贴身门徒。贴身门徒是要为主付上代价的。我们也知道十二个门徒最后的结局,在世上的结局不好,在世上的结局没有盼望,在世上的结局不荣耀,就留下一个活得久一点的,还在监狱里度过,他有他的功用,其他的都殉道了。在地上不好,在地上没有想象的那么荣耀,没有想象的那么风光,但是,他们是神拣选出来的贴身门徒,神拣选出来的,而所有的基督徒都应当融进来,都应当进入这样的所是里,成为耶稣贴身门徒,过一个跟随他的日子,走一个跟随他的道路。

  在这点上我们去体会我们的信仰,走到了今天,走到了现在的光景,走到了现在的这个阶段,从我们的生命深处,我们都需要去认识一下,我们到底是耶稣的哪一类门徒,是贴身地跟随他呢,每天跟随他、每一个事情跟随他、每一个难处跟随他、每一段风雨跟随他,能够贴身跟随他,不知道主要做什么,不知道主要医治哪一个人,不知道主要走近哪一个人,可能走近妓女,可能走近乞丐,可能走近盗贼,不知道他要走向谁,不知道他要拯救谁,但是我们在跟随他。还是我们要为主大发热心,还要做很多的事情,还要做很大的事业,还要有很多的光发出来,为他的名医病赶鬼,为他的名有各样的恩赐,有各样的能力,都是为了主。

  我们慢慢走着走着,就会用生命去体会旷野四十二站,会用生命去认识旷野游荡的日子,会用生命去认识那个天上降下的吗哪,会用生命认识红海分开的过程。这些在我们生命当中慢慢都会显现。我们的生命是用来让神彰显的。神是什么,神是他的话,他的话就是神,他的话就是圣经,圣经的所有的故事在我们身上慢慢都要应验,应验他在我们这班特殊的人身上的不同作为。我们是属他的族类,我们就像一张白纸一样,他在我们身上描绘着他自己的蓝图,他在彰显他自己的作为。

  我们慢慢知道,进入等候、深层的等候、生命中的等候,每一天我们没有任何的权利,说任何的话,没有任何的能力来安排任何的事情,也没有任何的欲望要实现自己的所求所想。慢慢一点点都会很深地俯伏在他面前,很深地静默在他面前,那个心都是很深的静默,耐性地等候他的旨意显明。因为我们是一群跟随他的人,按照命定,现在在我们身上显明出来的,我们确实是一群跟随他的人。要过什么生活,要过的就是跟随他的生活,,学会跟随,学会动静起卧各样的状态都是不疑惑的,跟随他,活在他的身体里,活在他的功用里,活在他的至高的旨意当中。没有办法有我们自己的思想,没有办法有我们自己的判断,因为我们是贴身跟随他。他按照自己的意念,按照自己天上的旨意,他在行走。他在行走是什么?那就是我们的生活,我们的生活就是他按照自己的意念在行走,他按照自己的意念在做事,我们的生活就是他的所是。

  我们的信心被提起来,信心真的成形以后,就认识我们的生活就是主的显现。他按照自己的旨意在做他的事情。没有办法再说什么,还能说什么,还能定论什么,还能展望什么,还能判断什么,没有了,慢慢走着走着就没有了。所以在这里,我们借着这段经文去交通一下这条路。耶稣非常明确,对着门徒非常明确地说,不阻挡你们的就是帮助你们的,不要禁止他们,他要的不是他们,他要的不是他们的所作,他不是要的他们的所行,他要的是他身边的人能够专心地不受拦阻地跟随他,他要的是他贴身的门徒能够专心地、不受阻挡地、不受干扰地跟随他,他不是要的多数,他要的是少数,他不要人家看见的,人类看见的,被人类纪念的,他要的不是这些。他要的是他看见的,他要的是他走到哪里,他身后有一班人能跟随到哪里,他要的是这些,他要的是随时随在都有一班专心的人在跟随他,他要的是这些,这是我们这些人一点点需要从里边学习的,需要让主来洁净的。

  我是一个什么样的信徒,我是过得什么样的一个属灵生活,到底什么样的属灵生活是符合神的,我们常常用行为去套,我们用表现去套,我们用心灵的状态去套,套来套去还是迷茫,好像达不到那个标准,神要的标准超过我们的想象。神的标准就是我们能够跟随他,那个专心地跟随他,在所行一切的事上不疑惑。我们的日子是非常丰富的,因为有主奇妙的运行。不紧张是你的日子不用经营,不用改变,神自然在高处正在经营和改变。神正在改变它,神不是要改变我们的日子,他要改变我们的生命,他要改变我们的生命状态,他要改变我们的信心,他要扩张我们的境界。所以他不断地改变环境,为的是引导我们相信,为的是在我们身上有一些更深地雕琢、打磨、熬炼的工作。

  我们一直交通,慢慢去体会,我们是被主翻过来的饼。生活是用来相信的,生活是用来接受的,生活是用来俯伏的,然后在接受当中能够跟上去,不至于停在那里,站在那里思考,站在那里盘算,站在那里去纠结,生活不是用来停在那里,是用来走上去的。每一段日子都是新的,每一个环境都可能是你没有经历过的,因为里面蕴含着生命的奥秘,可能都要动到你生命的深处。以前经历的环境是以前,现在经历的环境是现在,将来可能还有类似的环境又是新的,他动你生命的深处是不一样的。

  我们用我们的心灵和诚实来侍奉这位神,生命之主在我们每时每刻所有的状态中,都在显现和运行,我们得需要跟上去。没有平白的夫妻生活、家庭生活、儿女生活,工作、事业、财富也没有平白的、没有随便的、没有随意的。可是我们的日子常常过得太世俗、过得太苍白,那个世俗、苍白就是人云亦云、随着世界在动荡,随着世界在改变,那个心是随着世界被搅动的,没有一些信的成分,所以过得没有味道。如果有一些信心在里边运行,在所行一切的事上能够不疑惑,那就有味道了。

  我们有太多的功课要学,我们有太多的路要走,这个路就是主的路,功课就是主的教导,主每时每刻都在教导着我们,所以我们的生活是丰富的。它是丰富的,它不是高处,也不是低处,它不是软弱,也不是刚强,它是主的脚踪,是主的同在。所以,神来运行在我们的生命深处,我们里面充满了他的道。他是道,他是光,他是真理,他是智慧。他是突然闪过的一个意念,一个闪过的感动,闪过的一个真理和启示。他就是那一刻,他就是那一时,他时时刻刻在我们生命深处运行着,他自己超过我们一切所求所想。我们是被动的、接受的,默默地承受着他自己荣耀的显现。

  我们是他的人,是他贴身的门徒,是单单地跟随他的一群人。生活是用来跟随的,生活不是用来经营的,生活不是用来选择的,生活是用来跟随的。我们的脚踪里,我们的所有的状态里,主正在那里运行,看看这一点能不能消化、实化在我们生命的深处。我们对自己不再说我软弱了,不再说我刚强了,我们对自己不再说我是错的,还是对的。不在这个层面中,就是在主的脚踪里,在主的所是里,主越过我们的所有的软弱,甚至越过你所有的不是、不能、没有的部分,他在彰显他自己,他就是他,你就是你。但是,你可以借着信,象他的贴身门徒,十二个贴身门徒借着信心,人非有信,不能到主的面前,借着信心跟随他,借着信心认他是神的儿子,借着信心承受那教会至高无上的权柄,可以吩咐黑暗和一切的鬼魔离开的权柄。这是教会,这是一个有形的生命体,他的特点是跟随。

  我们能够一点点的明确这条路,或者说明确了这份生活以后,我们在对身边的环境,应了主的话说,不要禁止,不阻挡就是帮助。原来帮助我们的也很多,神在为我们周全。人忙人的事,世界的人在忙世界的事,宗教里的人在忙宗教里的事,但是,真基督徒,他在忙着跟随主,真基督徒他的生活只有一份,就是跟随主。在平凡的、自然的、谁也看不见的日子里跟随主,他在跟随主,他不需要被人认可,他不需要被人看见,他不需要被人高举,他不需要被人称赞,他是在简单地、点点滴滴地、专心地跟随着他的主。在生活里、在工作里、甚至在情绪里、在极深的软弱里,他也在跟随主,这门徒是主贴身的真门徒。但是,这群人是主特召出来的。

  所以,现在我们要印证我们是不是他特召出来的,我们要印证我们的路是挣钱的路、养家的路、发达的路、虚荣的路还是跟随主的路。都慢慢印证主在我们身上的经营,主在我们身上的明确的旨意。

  我们知道主向寻求他的人,是不隐藏的,主是不断地开启,就像用光不断地照,越照越明,在你里边是越来越明的,明确的,不糊涂。你被主光照的生活,想糊涂是不可能的,想迷茫是不可能的。被主光照的生活是不糊涂的,主不会让我们糊涂的,主的旨意是很清晰的。如果我们糊涂了,说明我们不是在主面前了,在主面前是不糊涂的,主是用光一直在照我们。

  我们知道我们是谁,我们是一群跟随他的人,在世上的日子没有别的路,也没有别的生活,什么生活都没有结果。这一点在心里是很明确的,在心里是不纠结的。如这个该要,那个不该要,这个好,那个不好,没有这些纠结。慢慢走着走着剩下一条路,打鱼的不能打鱼了,撒网的不能撒网了,收税的不能收税了,无论你原来做什么现在都不能做了,不能做了,没有了,结束了。剩下的只有一条路,只有一份生活,它就是跟随主。

  所以,我们在家庭里,已经没有家庭了,在婚姻里已经没有婚姻了,在工作里是没有工作的,你只有主,你在跟随他,你在默默无闻的、不被别人看见的、不被发现不被别人认可的跟随你的主。主若被神喜悦,你就被神喜悦,主若被神认可,你就被神认可。我们知道主是被神喜悦的,他是被神认可的,这是他的爱子,那么我们跟着主就一同被神接纳。一同被神接纳,不在自己身上有纠结,我做的事神喜不喜欢,我做的事神认不认可,没有了,没有在你身上有任何的纠结。因为你不是你,你是一个跟随主的人,主就在你生活的各个部分里,他就在你生命的各个层面里,他就在那里,每时每刻都在那里。

  所以,慢慢走着走着,我们都要归回自己的日子里来。主最近在咱们教会里动大工,动奇工。我们知道,上周我们用三五天的时间就把那个家清掉了,神真是在我们中间有他荣耀的带领,荣耀的争战和得胜。

  一切的目的是让我们回来跟随他,我们不能在外边追求,外面追求不到他,我们都要回到自己的里边来,因为主在我们各人的生命里,在我们各人的生活里。一个阶段,一个阶段,每一个阶段都有他更高的引领。他要得着一班人,他要深处得着一班人,他要完全得着一班人,单单属于他自己,过一个在地上跟随他的生活。

  我们可能还有60年、70年、80年的日子,但是,按时间算,我们后面都没有那么多了。可能还有30年、40年或者50年,我们后边的日子要有一份生活等待着我们,要有一种经历等待着我们,就是专心跟随主,在平凡的日子跟随主,不再好大喜功了,不再是为主在地上要怎么发光了,不再这样了。

  我这次到了山东以后,就觉得主用大光照我,我这里边就被主照亮了,认识到我们的路要到一个新的阶段了。泰坦尼克号是当时世界上最大的船,有几十年航行经验的船长在驾驭,可第一次航行时,却撞到了冰山上,可见看得见的虚荣很容易败落。但主带领我们要做默默无闻的潜艇,潜到水下去。属灵上的追求也是一样,一个阶段一个阶段,主要往深处带我们,往各人的生活、各人的日子、各人的环境、各人的经历里的深处带我们。因为主在那里正在引领我们,我们的里边就不糊涂了,也不能糊涂。

  我们走过一个阶段,主赐我们很美的工作,过去有主丰富的同在,主在我们的会中显现,在各个肢体中显现,都有丰富的同在。但是,主后边还有更深的同在等待着我们,就是在我们的生活中彰显出来,能让我们个个随时随地的刚强壮胆,跟主前行。我们的刚强,是因着主在我们的前方引领我们,我们的跟随,我们的道路不再模糊,因为主在显现。我们的一个心思,一个意念,一个动作,都不是随便的。我们不是随便站,不是随便坐,也不是随便休息,随便就劳动了,我们所有的状态都要学会跟随。因为主不再隐藏,他要活活的向我们显现。在我们的每一个日子当中他都有显现,每一个空间里他都有显现。他要在我们的生命里充满我们,在深处的各部分得着我们,因为,这是他的百姓,这是他的十二个门徒,这是他的十二个支派,这是他的家,这是他的族类,他要在整个他的家中得着至深的荣耀。所以,我们这个小家走到今天,实际每年都在跟随当中,我们在学着跟随,主按着他至高的主权在引导我们。

  我们知道,跟随他,不是因着我们,是因着他的主权,就像彼得,耶稣一转身就问他“我是谁”,不是让彼得回家思考两天,而使他没有任何的思考空间,没有任何的理性加进去,马上就在他里边出来了,“你是永生神的儿子”。这是从生命里出来的,在生命里出来的奥秘是天父的指示,是天父的主权,天父的权能,托着这十二个门徒,使这十二个门徒能够跟随他。我们知道,他们在客西马尼园全散掉了,没有人能在那里站立得住,自以为站立得住的,又跌倒了三次。但是后来这十二个门徒能够为主的道付上生命的代价,全是天父的恩典,全是天父的权能,圣灵的大能。

  所以,今天神在地上一班人中间,他要借着他自己的权柄,借着他的圣灵的大能,带领一批人进入一个全新的生活,就是跟随他,默默的、无闻的、耐性的、清心的跟随他。不在人类的家庭生活里,不在人类的财富生活里,不在人类的是非生活里,他只在一个状态里默默地跟随他。神在地上要得着一班人,从这点我们来认识我们的信仰,来认识我们的道路,来认识我们的一份属灵生活,不是一个形式化的,不是一个标准,不是一种律法,不是一种限制,当然更不是一种捆绑和约束。他是一种超自然的自由,他是一种超自然的智慧,他是一种超自然的神奇,而这种智慧和神奇每时每刻都运行在我们生命的各部分。

  所以我们这样一个人,这样一个灵魂,这样一个生命体,每时每刻处在一个什么空间里,弟兄姊妹真的是需要一个信心,真的是需要一个属灵的力量来帮助我们,所以我们学会等候,我们在学习等候,学会了就能跟随主。人非有信是到不了主面前的,人非有信不能听到主的声音,不能看到主的面。但是我们知道,这是我们的追求,这是神在我们身上的心意,他得不着我们他就不满足,得着我们,我们就是一群跟随他的人。所以,我们一直在交通,弟兄姊妹,我们不能把生活过得世俗了,过得太平白了,过得太有限了,就是家里那点事,就是生活中那点事,这是一种失丧。人以为正的成为死亡的,人们都在过的日子,却是一种失丧的日子,真正蒙恩的日子,真正得着生命的日子,是一个跟随主的日子。

  所以,从这点我们去交通,耶稣说不要禁止,不阻挡就是帮助我们。帮助我们什么呢?我们首先得需要用生命用我们的灵魂体会一下,帮助我们什么呢?我们在哪方面需要,需要什么呢?我们需要跟随主,我们不愿意被拦阻,不愿意被阻挡,不愿意被干扰。如果有不干扰,不阻挡,不拦阻这样的环境,我们就能够清静的跟随主,这就是我们最大的满足。但是,拦阻也拦阻不了,干扰也干扰不了,因为神借着他的权能正与我们同在。

  在这里,很清晰的把我们的方向指正出来,把我们这一群被他拣选、被他分别、一群属他的人的生活给指明出来。我们慢慢去体会,我们走的是一条什么路,过的是一种什么生活,家里人家里事重要吗?这个世界上所有的事情重要吗?重要的是什么呢?到底什么在我们的生命里是不可缺不可少一刻都不能够停止的呢?到底什么是重要的。

  我们在这里慢慢去体会,我们的路其实很简单,就是一条,就是一条通向主的路,主又离我们这么近,慢慢体会,主离我们很近很近,时时刻刻他与我们同在着,同在的事实不能再怀疑。走了一个阶段,我们就不怀疑了,我们是一群有主同在的人,不管处在一个什么光景里,都是一个有主同在的人,他就是在带领我们,就在当下带领我们,就在此刻带领我们。

  不阻挡就是帮助我们,这些包括宗教的、世俗的、世界的各样的鬼魔和网罗,其实都想实现一点,就是把我们的心从主面前拉开,把我们的注意力从主面前拉开,把我们的心分出去。把我们的心分出去,不让我们成为一个跟随主的人,这就是阻挡,这就是干扰,这个世界做的一切事情的中心点就是分心,就是让你分心,只要把你的心分开了,你就不可以跟随主了。你只要不跟随主了,其实就被阻挡掉了。你只要不跟随主,就是一种失丧,因为我们的真正的生活是跟随,不跟随主就失丧,不跟随主你就从恩典中堕落,不跟随主你就迷茫,你就落在黑暗里了。跟不上主就落在黑暗里,就看见罪,看见罪就看不见主,看见主,你当然就看不见罪了。跟不上就看不见主,跟上就看见主,看见主你就看不见罪,看见主你就不能被控告。

  所以,这个世界整个核心、整个故事的焦点就是让我们分心。家是用来分心的、工作是用来让你分心的、包括财物都是让你分心的,这些缠累的事物都是让我们分心的。分心了你就不能跟随了,不跟随你就看不见主了,问题就出现了。所有问题的解决就是看见主,看见跟随,看见跟随,向前,向前又是新的,每一次向前都是新的,每一次跟随都是新阶段,都是新历程,心意更新而变化,不断地变化,因为主在往前走。我们在不断地跟随的过程中,整个世界都在扮演这个角色。阻挡阻挡,分心分心,让我们分心,让我们的心太乱、太杂,充满了疑惑,都是世界起的作用。世界、肉体、亲情、血气、眼见的物质、虚荣都可以造成一个分心的境况。所以,这属灵的争战无时无刻不在运行和发生,但是,谁也阻挡不了我们与神的爱,谁也阻挡不了神在我们中间的权能,谁也不能隔绝神与我们之间的关系。

  在这里,我们清晰地认识我们是主的人,我们过的是跟随他的一种生活和道路。所以,我们在世上的日子一旦得到回归,过起来是不复杂的,是不那么辛苦的,是不那么纠结的,它是很简单的,为什么,我们都知道神让我们回转象婴孩。神借着他的救恩要在我们身上做很深的洁净的工作,洁净以后就是一个单纯跟随主的人了。在他里面没有别的东西了,也不能有别的东西。

  世上都是搅扰、拦阻,所以,我们去体会,人在家中不能在家中,人在生活里不能在生活里,你是容易被搅扰被分心的。人在这个世上,心就不能在这里,那是容易被搅扰和分心的。在我们的前方我们这群特殊的族类,被主命定和拣选的人,我们的心只用来跟随主,在一切的状态跟随他,在一切的经历里跟随他。所以,耶稣在这里,这句话是很实际的,它道出了我们生活的方向,它道出了我们所走的路,它也道出了这个世界的搅扰,它也道出了人在忙人的事,宗教在忙宗教的事。但是,只要不拦阻你,这就是在帮助,因为我们这群人是明确地走向主的人。

  关于这点,在你自己的身上需要有一个很深的体会,然后你才能学会离地上腾,主才能带我们随时把家舍掉,随时把亲族舍掉,随时把世俗舍掉,来跟随主。主带着我们在各样的环境里,家是主的,人是主的,这世界一切的生活都是主的,我们是跟随的过程。它不是用来让你劳心的,它不是用来让你经营的,它不是用来让你盘算的,它是用来让你跟随的。你是跟随的,跟随主作丈夫,跟随主作妻子,跟随主作父母,跟随主作儿女,它是让你跟随的。

  每天的日子都是新的,因为每天的日子不知道主怎么带领我们,主带着你怎么作丈夫,不知道;主带着你怎么作妻子,不知道;带着你怎么去过这日子,不知道;带着你怎么从早晨走到晚上,不知道。你是跟随主的,主是新的。他是新的,每一天都是新鲜的,每一天都是活泼的,所以,他要我们的葡萄枝也是新鲜的。每天都能够单纯地连到葡萄树上,成为常新的枝子,结出他要结的果子,一切都是新的。

  从这点我们慢慢体会我们的生活,体会我们的信仰,我们的信仰跟我们的生活是融为一的,是丝毫都不能分开的。他就是所是的,是什么呢?信仰是主,生活是主,主就是道路,主就是真理,主就是生命,主就是我们每一个人每时每刻见证的那一位。生活就是主,信仰是主,他充满了我们一切的所是。所以需要我们多深的俯伏到我们的空间里,需要多深的伏到自己的一切状态里来。在自己心灵深处,在自己的言谈举止,在自己的各样状态里,甚至不被人所见的各样状态里体会着主,跟随着主,感知着主,甚至享受着主,默默地品着主的滋味。

  你慢慢知道,有太多的部分都是奥秘,没有办法用语言去描述,也没有办法随便拿出来用语言去见证,讲不清楚,太深的奥秘,太深的神的道沁到你的骨子里,沁到你的心灵深处。因为他在引领,他就是那吗哪,他就是那活水,他就是生命的供应,他就是以完全的充满占有着我们生命的各部分。在任何状态里,你都不可能随时随地被抬举起来,你随时随地都不知道你处在什么空间里。

  你慢慢就会体会得到,他在你的这个部分里,他在你的那个部分里,他在你的这个环境里,他在那个环境里,他在这个状态里,他在那个状态里。他把你放到一个没有办法感知、没有办法再认清的一个状态和空间当中运行。他把我们举起了,就像马可楼上那些人被圣灵充满说方言,他们不知道自己在哪里,他们不知道自己处在什么空间里,他们只知道这一刻神同在了,这一刻神显现了。

  神的心意不仅仅是马可楼,他要在我们生命的各个部分当中把我们托起来,我们是一群有灵的活人,我们活着最宝贵的价值就是灵在我们生命中运行和掌权。他是主,他是引领者,他是每一个空间的引领者,他是每一个状态的引领者,他就是那所是的部分,我们不是,我们是因着信心相信,看见他的所是,经历他的所是,品尝他的所是,享受他的所是。

  从这点我们体会我们的信仰,体会我们这个属灵生活,怎么是人和人之间呢?怎么是人和事之间呢?怎么是财物之间呢?怎么是是非之间呢?怎么是对错之间呢?没有的。不是这个空间里的事,它是:你跟从主,甚至说完全在主里,是他自己的引领,是他自己的显现。这要融化到我们生活各个部分里。从这点上,这一时期我们有一个看见,每一个人都要回到自己更深的空间里去、所是里去,回到自己更真实的风雨和黑暗里去,因为那里有主的引领。

  你若不能在你的生命里跟随主,你当然就不能在生活里跟随主,生命里没有看见主,生活里就不会看见主。你可以喊主,但是你听不见他,你也看不见他,你也不明白他。你只有在生命里看见他听见他,在生活中才能印证出来。他是活神,也是愿意向我们显现的神,他显现了,我们的日子才活了,我们的日子才感恩,我们的日子才能流出奶和蜜,才能经过一段回头感恩,再经过一段回头还是感恩,充满了恩典,在生命和生活里都得到了印证。

  我们知道神是什么,神就是充满你一切的、看不见的又在你的一切当中掌权的那一位。你虽看不见但他在一切当中掌权,主宰着一切。走着走着我们就知道,自己是个顺道之子,顺道顺命之子,他是活在那个道中成为道。顺道的,不争竞,不喧嚷,不辩,不吵,不闹,不一定要做什么事,不一定要得着什么。所以我们慢慢去体会,跟随,只有很深地认识跟随主,才能体会耶稣说的“不阻挡你们,就是帮助了”。不阻挡,就是帮助。阻挡什么?阻挡我们跟随。但是,我们首先要知道自己是一个跟随的人。在我们的日子,我们的生活,我们生命的所有状态,神突然赐给你一个软弱,神突然赐给你一个黑暗,你还能跟随吗?但是,不跟随,哪有路呢?不跟随,哪有生活呢?不跟随,哪有经历呢?如果一下子来了软弱,一下子来了黑暗,甚至一下子把你那极深的罪恶暴露出来,你还能跟随他吗?还能接受吗?主在这个软弱里在这个肮脏污秽当中他要做什么?你还能跟随吗?我们太多的都是不要不要,太多的就是不行不行、不能不能。我们有太多的“不”,其实那个“不”都不是,都印证我们不跟随他。彼得说万不可临到你,你这样我不跟随了。这都印证出他里边的软弱,人性中的东西。我可以为你舍命,但是最后能够不认他,没法跟随。我们有太多的部分被印证出来,我们走的象彼得。彼得走的就是一条跟随主的路,他在世上没有别的的路,他从海中被主拣选回来以后,海就预表这个世界,就再没有他的属世生活了。他就是一个跟随主的人。

  今天我们慢慢体会,我是不是一个跟随的人,我跟随的生活是不是明确的,我是一个跟随主的生活还是混着,混着信主,混着信仰,混着熬日子。熬这个死不死,还是活不活的,这里边的路不清楚,标杆不明确,在我们身上出不来那个全然,出不来那个绝对。

  可是我们在这十二个门徒身上看到了神给他们的恩典,他们是全然和绝对的,他们的里边是福音的使命,使天下人得救的。那是耶稣的心,他的存在是为了满足神的,而神借着耶稣在地上是要救万人的,这个心就显现在十二个门徒身上。十二个门徒里边怀着这个属天的蓝图,怀着这个属天的旨意和事业。他里边有这个价值观,在他的骨子里、极深的生命状态里,有这种价值观。他不是为自己,不是为自己那个小家、为自己那个财富、为自己那个生活去忙什么。不是,在这群人身上看不到这些。随时砍头的、随时钉十字架的,仍然绝对、全然,这是他的门徒身上的特征。随时都可以放下,什么都可以舍下的,因为他们走的是跟随主的路,他们选择了这条路是因为神选择了他们,所以他们选择了这条路,印证了神和人中间的和谐。

  神在地上要得着一班人,得着一类人,今天在我们的身上 在感动着,在洁净着,在救赎着。神在除掉那些土的本质,甚至叫粪土的所是,粪土的东西不能看,要把它除掉,露出里边的金子,要露出里面属灵的部分。神正在做,每时每刻都在做,在我们身上有太多的洁净需要彻底地深入地发生果效。我们到底要什么,我们到底是谁,过的是一份什么生活。神让我们过的什么生活还是我们自己要选择什么生活,这始终跟我们前面道路的走法、跟我们的人生经历有直接的关系。

  我们谈到一个人有丰富的经历,经历什么了?还不是经历属世的一切是是非非、尔虞我诈吗?而我们这群人要的不是人生的丰富经历,我们要的是在主的脚踪里对他有丰富的经历,能够见到主怎么带领我们,能够经历到主怎么供应我们,能够体验到主怎么医治我们,能够很深地尝到主怎么怀搋保抱我们的滋味。我们需要体会主,因为我们的路就是主,我们的生活方式就是跟随主。主就在我们的日子里,睁开眼睛主在那里,闭上眼睛主在那里,一天二十四小时主一定陪伴我们。是主跟着我们还是我们跟随他?是我们跟随他,我们是他的贴身门徒,是跟他一块吃的,是跟他一块睡的,是跟他一同工作的,是跟他一同牧放群羊的。

  我们是一群跟随主的人,在这点上慢慢体会我们的信仰、我们的生活,如果我们里面有一些实在的体会,就知道生活上的事不需要我们解决了,不需要我们再去劳心了,那不过是跟随主的一个见证而已了。是跟随主的过程,不是你在解决和面对的事情,你的路是用来跟随主的,你的路不是用来面对的,没有一件事需要我们面对,没有一个日子需要我们怎么过。我们是他的贴身门徒,没有自己的判断,没有自己的选择,都是主给摆上的。

  就如上周我感到前所未有的累,差不多要累晕过去了,昨天去延庆送家具,回来时几乎是一边睡觉一边开车,从未体会到那种疲劳,眼睛都睁不开了。可是知道这也是主在带领我们的过程,他不断地挑战我们,挑战我们里边很深的部分,挑战我们很深的肉体,挑战我们各样的状态。一个一个环境都是神有意的经营,我们的车回到家里,我觉得就是得胜了,因为我们平安回来了,这就是主的得胜,这就是主的同在。每一个环境,每一个日子都蕴含着神那么多的经营,都不是那么简单的事,也不是简单的环境,也不是简单的关系、简单的事物,里面有太多的神的经营。

  我们慢慢在里边体会,我们是不是跟随他,我们是跟随他还是放弃。我们面对环境可以放弃、面对事情可以在那里抱怨牢骚,我们可以在那里耍情绪,但是,我们要面对主,我们就上去跟随,经历再次扩张我们的境界。一旦跟随主就不一样了,每一个环境神都在考验我们,每一个环境神都在激动我们上去。有太多的地方需要挑战,太多的地方需要突破,太多的地方需要被主扩张撕裂了。

  我们都在学习,主在带领我们向前,在哪里带?在生活里带。生活有什么可以变化的,贫穷变富足,不顺利变顺利,没有什么意思也没有什么结果。神真正的带领是在我们的生命里,是在每一个人的心灵深处,是在每一个人的内心,在你无法测度的空间里,他在那里带领我们。

  所以我们慢慢体会我们信仰的路,他那么真实那么鲜活的在我们的每一个日子中,每个日子都不是那么乏味、那么平白,里面都有主的道,里面都有主的引领,我们要学会跟随他。不要被阻挡,不要被影响,不要被干扰,不要分心。简单的持守住这个信心,持守住这个简单的信心,只活在主面前,只看见主,愿主保守我们。只看见主,没有人没有事,没有对错没有得失,只看见主,单纯地跟随主。

  在我们平凡的日子里边却不平凡,平凡的日子里边一点都不平白,太新鲜太活泼了。神的道运行在其间,神的道在中间走过。就如你到那里了,主早就到那里了,你进入这个环境,主早就在这个环境里了,他在引导我们。哪能有纠结,哪能有对错呢?它根本就不是人类的生活,你不需要跟任何人发生任何的是非对错关系,没有的。他错了吗?不,是主的引导。你错了吗?不,是主的引导。他对了吗?不,是主的引导。我对了吗?不,也是主的引导。一切都是主在那里引导,没有什么对错。神不会越过所有的人吗?神不会越过所有的事吗?神不会越过这世界的黑暗和光明吗?神都会越过的。他是神,他是一切之上的神,不需要判断他,不需要分析他,不需要研究他,只需要相信跟随他就好了。过一个轻省的、简单的、自然的却又超然的生活。超然是因为你跟上主了,自然是发生在所有的状态里,在所有的状态里自然地跟随一位超然的、超越的、无限宽阔的神,他在一切环境当中,在引导我们。

  我们慢慢体会我们的信仰,信仰是来到主面前,真实的信仰、有果效的信仰就是来到主面前,来到主面前干什么?跟随他!所以十二个贴身门徒跟随着耶稣,同吃同喝同行同住。这也慢慢要印证到我们这些人的日子里。我们最近的一个领受,真是不需要那么多人,好需要能够简单地贴身地跟随他的人。

  现在看看我们这个接待的家,有一些人给我打电话问,能不能来,我说可以来但没有地方住了,他说那就不来了。目前我们外地有几个家需要建立,需要恢复。

  我们下一步的领受是:可能三到五个不超过十个人一组,神把我们放在一个家里生活几天,可能在北京、秦皇岛或包头,主能给我们预备在一块深入地生活一段。好好体会一下,贴身门徒怎么跟主过一段深入的日子,人不要多,多了吃饼得饱了。象我们这个家走到今天,也不乏养一些肉体,肉体养大了,肉体越大灵性越微弱。这都是我们看到的一些东西,我们甚愿主以后多养我们在灵里,多对付我们的肉体。

  这次事工,真的是看到了主在我们中间与我们同在,因为确实有一些可以为主付上代价的肢体能够站得住。我们知道,默默地为主摆上,这实在是主给我们的恩典。我们体会到在这世界上没有征服不了的,如果我们跟随主,就没有过不去的山、过不去的河,连海都分开了,一切的难处都可以靠着那个信的力量突破掉。

  我这一次出去走一圈看到,我们每个人每一天的日子都是个泰山,大泰山稳稳地坐在这个世界上,不是坐在天国里,太需要神把它挪开。每一个日子每一个人,都有太根深蒂固的属世东西,根深蒂固的是非的、贪恋的部分在每个人的骨子里太深了,太需要动大工程把一个人从世界里分别出来,成为一个单一的绝对的明确的跟随主的人。所以神在众人中拣选十二个人作预表,但是,他的家,他不要掺杂,跟随他的人,他不要掺杂。

  慢慢体会,我们在世上的日子真是珍贵,不仅宝贵而是珍贵的不得了。窄如手掌的日子,有一天你会吃也吃不下去了,喝也没啥喝的,玩也没什么玩的,这个世界会让你生厌的,有一天你会厌恶这个世界的。到底什么能值得我们奋起,绝对、明确的去过一个全新的生活,向一个方向努力着。慢慢就知道,我们跟随主作主的门徒,跟随主,一步都不要落下,一步都不要离开。他在哪里吃我们在哪里吃,他在哪住我们在哪住,一步都不要离开,学会跟随主。这真是份伟大的事业,这样的学习,在我们现在的日子当中,显得非常非常珍贵和重要。

  我们到了一个新的阶段,我里面的负担也是愿主真是能够兴起一些贴身的门徒,我们都需要主的怜悯,把我们再往深处带一带,我们还有更大的需要,让他更丰富的充满我们,更丰富的进到我们的灵魂体当中,在一切的生活状态里按着他的所是向我们显现。里边有一个饥渴、有一种渴慕,期盼他在我们以后的日子当中有更大的作为,能将更多的肢体在深处联接起来。

  我们走过一段日子就知道,在灵性上有的越来越活,有的就不那么活了,因为有很多部分慢慢都暴露了,真的就是真的,假的就是假的。我们甚愿主怜悯我们,能够接纳我们,认可我们在他面前的追求。这是需要主的怜悯和恩典的。属灵的事实就是,是就是,不是就不是,没有办法有丝毫的掩饰。所以,它就对我们平时的生活、平时的日子、平时的经历、平时的各样大事小事的处理,直接印证出来了。

  我们近距离的走近一个肢体看看,可能有十几年、二十几年的信仰,可是在生活当中实在是黑暗的、恐惧的,一个事情都可以吓倒的,一个比较强势的人都可以让他产生不安,信仰出不来一个实在的力量。好像主在那一刻没有在那里。如果主在那里,就不会那么恐惧不会被那个环境里黑暗的势力吓倒的。事实上,主在这里呢,主就在这里呢,我们是因着跟随主,跟随他走到这里的,知道这点,我们就不会恐惧了。

  近距离的接触就知道,我们的信仰需要更深的落到实处。环境就像一个考场一样,你到底学会没有,拿环境一印证就印证出来了,就像学了一个学期,一考试得了十分、二十分,印证出来了。我们也需要印证,所以神常常给我们环境来印证,真的有那种温柔、真的有那种谦卑,真的有那种爱,真的有那个忍耐,真的有那个不计较,真的有那个雄狮一样的威猛,任何风雨来都不怕,我们能站得住。慢慢在我们身上都有一些表现出来,随着时间要印证我们信仰的所是。

  甚愿主能把一些实实在在的天上的部分赐给我们,我们愿意实实在在的得着。咱们这个小家,走到现在都是很简单,非常简单,正如我们祷告的、唱诗的,我们就是只要主自己。可是,主自己是什么呢?它是我们无限丰富的生活,它是我们无限丰富的经历,它是我们无比真实的道路。它就印证在我们平时所有的生活里。

  所以,弟兄姊妹,有太美好的盼望等待着我们,等候我们,因为主要引领我们走我们没有走过的路,他要带领我们过我们还没有过的日子,每一天都是新的,超出我们的想象。可能是争战,但是争战之后是得胜;可能是显明,显明极深的软弱之后是救赎;可能是我们跌倒,跌倒之后他要把我们扶持起来。我们有极深的盼望,一个极深的里面的力量或信念在跟随着我们里边的这位主,他是我们每个人活着的一个基础,很真实的灵魂基础、很真实的生活基础。都是建立在里边的这位活着的耶稣基督身上,他是我们的磐石,我们要多用生命去体会他。

  愿主多怜悯我们,能够借着这段经文让我们看清,在我们现在具体的日子里主在引导我们。我们要共同学习怎么跟随他,跟随他不受拦阻,不受阻挡,不受干扰,不分心地跟随他,这个里边需要主的争战。愿主能够把我们夺回来,成为一个切实跟随他的人,日子不是我们现在想象的那个样子,比我们想象的要更加荣耀和美好,因为主在引领我们。主在引领我们,我们慢慢去体会。

  我们这次就交通到这里,愿主帮助我们,把我们的日子带到他的同在里来,他的同在才是我们荣耀的盼望。好,神同在。

 


2014年12月29

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主题:信仰

分类:慕道初信

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